اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا ) ] . وفيها : موت عدو الله عبد الله بن أبي ابن سلول في ذي القعدة ، بعد أن مرض عشرين يوما . روى البخاري عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أن عبد الله بن أبي لما توفي جاء ابنه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه ، وصل عليه واستغفر له ، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم - قميصه . . . الحديث . وروى ( 1 ) أيضا عن جابر - رضي الله تعالى عنه - قال : أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - قبر عبد الله بن أبي بعدما دفن ، فأخرجه ونفث عليه من ريقه وألبسه قميصه . تنبيه : ظاهر قوله في ( حديث جابر ) ( 2 ) أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن أبي بعدما دفن فأخرجه إلى آخره مخالف لقول ابن عمر : لما مات عبد الله بن أبي جاء ابنه الخ . . . ، وقد جمع بينهما بأن معنى قول ابن عمر : فأعطاه أي أنعم له بذلك فأطلق على العدة اسم العطية مجازا لتحقق وقوعها ، وكذا قوله في حديث جابر بعد ما دفن أي : ولي في حفرته ، وكان أهل عبد الله بن أبي خشوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - المشقة في حضوره ، فبادروا إلى تجهيزه قبل وصول النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما وصل وجدهم قد ولوه حفرته ، فأمر بإخراجه إنجازا لوعده في تكفينه في القميص والصلاة عليه ، والله تعالى أعلم . وقيل : أعطاهم - صلى الله عليه وسلم - أحد قميصيه أولا ، ثم لما حضر أعطاهم الثاني بسؤال ولده ، وفي ( الإكليل ) للحاكم ما يؤيد ذلك . وفيها لاعن - صلى الله عليه وسلم - بين عويمر العجلاني وبين امرأته في ذي القعدة في مسجد بعد صلاة العصر ، وكان عويمر قدم من تبوك فوجدها حبلى . وفيها : حج أبو بكر - رضي الله تعالى عنه - بالناس في ذي القعدة ، فخرج من المدينة في ثلاثمائة رجل ، وبعث معه عشرين بدنة قلدها وأشعرها بيده ، وعليها ناجية بن جندب الأسلمي ، وساق أبو بكر خمس بدنات ، وحج عبد الرحمن بن عوف - رضي الله تعالى عنه - وساق هديا وبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا على أثره ليقرأ على الناس سورة براءة ، فأدركه ب‍ ( العرج ) [ قال ابن سعد : فلما كان بالعرج - وابن عائذ يقول : بضجنان - لحقه علي بن أبي

--> ( 1 ) في أ : فيه . ( 2 ) في أ : حديث ابن عمر .